|
О Китае
|
|
| Yanina | Date: Понедельник, 14.05.2007, 06:24 | Message # 1 |
Генералиссимус
Group: KM
Posts: 1950
Reputation: 5
Status: Offline
| из статьи 1861 года  От истоков Амура до верхней части Тибета, от берегов Китайского моря до границ Сибири расстилается огромное пространство земли, поверхностью занимая столько, сколько заняли бы полторы Европы. Все это пространство Китайская империя: по последним исчислениям в ней 300 миллионов жителей. Главные её области, не считая земель по берегам рек Ян-це-Кианг [1] и Хоанг-хо[2], Маньчжурия, Монголия[3], земли прежде называвшиеся Джунгарией; а нынче губерния Али и малая Бухара.[4] Под мнимой зависимостью Китайской империи находятся области Аннам и Горея [5], потому что средний и малый Тибет, хотя и представлены на китайских географических картах, но совершенно независимы от Небесной империи. Во всяком случае сын неба или называемый также цвет-разума[6], сидя на троне, думает, что эти маленькие области его данники и никто не осмеливается разуверять его в этой ошибке и не представить податей, следующих его верховному владычеству. Достоверно известно, что китайский император никогда не ошибается. Как все древние государства Азии, Китай представляет много любопытного в историческом и географическом отношении. Возвышенная часть земли империи была населена сильным кочующим народом, склонным к завоеваниям; горцы по течению рек спускались в цветущие долины, а жители этих низменных земель восставали против этих бурных вторжений, но не умея сопротивляться надлежащим образом, отдавались своим победителям и потом вели с ними борьбу постоянными и беспрерывными преследованиями и снова становились преобладающими над пришлецами-поработителями. Но завоевателями были, то монголы, то в XVII веке маньчжуры, которые в свою очередь захватили долины и до того приняли нрав и характер китайцев, что сами сделались настоящими китайцами. Две самые большие в Китае реки Хоанг-Хо[7] и Ян-це-Кианг[8] вытекают с гор Тибета, в недальнем расстоянии одна от другой; сначала они разбегаются на значительное расстояние; а потом недалеко от впадешь в море снова сближаются. Это дружное течение делит весь Китай на три части, и в каждой из них лежит по одному значительному городу Китая. Первая, на север от Хоанг-Хо[9], заключает в себе Пекин, столицу империи. Между обеими реками Хоанг-Хо[10] и Ян-це-Кианг[11], лежит собственный Китай, настоящий Китай по преимуществу, с главным городом Нанкином. Этот последний город, по своему положению и особенностям, так же отличается от Пекина, как Москва, по своему характеру чисто народному, отличается от Петербурга, который имеет вид и черты более европейские. Третья область лежит к югу от Ян-це-Кианга[12], до моря[13]; там замечательнейший город Кантон[14], где иностранная торговля достигла величайшего развития. Кантон[15] долгое время был единственною точкою сношений Китая с иностранными народами, потому что земли империи отдалены от Европы: а сами китайцы жили уединенно от прочих народов земного шара. Через Кантон европейские державы старались проникнуть в Китай и разрушить политические стены, воздвигнутые Небесной империей, чтоб отражать и не допустить чужеземного влияния. ..
|
| |
| |
| Yanina | Date: Понедельник, 14.05.2007, 06:25 | Message # 2 |
|
Генералиссимус
Group: KM
Posts: 1950
Reputation: 5
Status: Offline
| Между императором и этим тесно составившимся союзом существует правительственное отношение, составленное из общества ученых. Для получения какого-нибудь места, всякий кандидат должен выдержать три очень трудные экзамена, которые немногим удаются. Это общество имеет огромное влияние на императора и на всю страну, потому что император выбирает гражданских чиновников из этого класса образованных людей и сильно придерживается этих трех экзаменов при назначении должности. Военных мандаринов император назначает совершенно свободно; но они далеко не в таком почете, как мандарины гражданские. В этом отношении история Китая представляет тот идеальный образчик, о котором мечтали профессоры и члены Франкфуртского парламента. Всякий китаец имеет право занять должность; но чтоб удостоверить в своих способностях быть полезным, он должен выдержать эти три экзамена. Это постановление и строгость его соблюдения одна из главных причин продолжительности существования китайской империи. В Китае три разряда ученых: Tиy-це — таланты высокой степени; Лин-це, - получившие диплом; Цин-це [25] — отличившиеся в науках и литературе. Их можно сравнить со степенями бакалавра, магистра и доктора. Bсе дети Китая, монголы, евреи, магометане, которые впрочем приняли все обыкновения небесной империи, имеют право держать эти экзамены, исключаются из этого числа только преступники, полицейские и фигляры. Правительство дает средства для образования в школах и в частных училищах. Каждые три года дается степень бакалавра тем, кто сдал уже с успехом три экзамена; число кандидатов на такое отличие определено для всякой провинции, для всякого города, а всего их 25,000 человек. Число конкурентов доходит часто до миллиона; стало быть только один из сорока человек может удостоиться этой чести и достигнуть цели своих желаний. Избранный получает особенный мундир и специальное назначение. Чтоб получить степень бакалавра, надобно сдать девять экзаменов. Те, которые отличаются особым прилежанием и знанием преподаваемых предметов, если и не получат звания бакалавра, все же получат денежную награду. Желающих держать экзамены ужасно много; в одном Нанкине их подписывается более 15,000, из них 144 человека только получают дипломы; экзамены очень строги, и кроме четырех книг Шу-кинг[26], спрашивается еще история, география, законы и кораблестроение. Выдержавший экзамен считается человеком, которому открыты все дороги; но как везде и во всем, иному, при связях и покровительстве, посчастливится уйти далеко и достигнуть высших должностей; а иному достанется менее нежели скромное существование. Из тысячи пятисот выдержавших экзамены, присылаемых каждые три года на счет правительства в Пекин, триста или около того получают степень доктора. Из них уже выбираются люди в высшие должности, в министры и академики. Управление Китайской империи довольно сложно. Важнейшее правительственное место — совет, управляемый четырьмя министрами (два маньчжура и два китайца); император отдает им на рассмотрение проекты законов, совет окончательно рассматривает и разрешает текущие дела, как статс-секретари в Англии. В законах сказано, что люди должны приводить в порядок и в исполнение мысли и волю императора, их печатать и обнародовать. Другое правительственное место - собрание или совет старших сановников, председателей и помощников председателей отдельных управлений. В ведении этого собрания находятся высшиe политические вопросы. От этих советов зависят шесть правлений вроде европейских министерств, которые управляют делами провинций империи. Во главе каждого такого министерства два президента и четыре вице-президента, выбранные наполовину из китайцев, наполовину из маньчжуров. ... http://www.vokrugsveta.ru/encyclo....1%8F%29
|
| |
| |
| Yanina | Date: Понедельник, 14.05.2007, 06:29 | Message # 3 |
|
Генералиссимус
Group: KM
Posts: 1950
Reputation: 5
Status: Offline
| апрель 1993 года Когда едешь в поезде по китайской равнине, кажется, не имеющей края в пространстве или во времени, в окно часами (и сутками) видишь одну и ту же картину: близко друг к другу поставленные двухэтажные каменные дома с надворными постройками; к домам примыкают полосы возделанной земли: овощные грядки, убранные или еще зеленеющие (здесь в декабре тепло), озерца рисовых плантаций. Если посреди массива возделанной почвы какой-нибудь водоем, то в нем полным-полно утиного пера и пуха; если река, то на реке множество лодок-джонок, барж, катеров; одни куда-то двигаются, другие занимаются промыслом. На полях-огородах работают крестьяне, один с мотыгой, другой на маленьком тракторе. От горизонта до насыпи железной дороги нет ни пяди необработанной земли. Овощ — главный продукт питания на столе у китайца, ну, и, конечно, рис. Вообще, китайская кухня — особенный род искусства. Если перечислить съеденные в Китае блюда, получится меню на нескольких страницах... Редкая трапеза обходится без креветок, лучше пресноводных, эти нежнее; выросшие в морской воде грубоваты. Едят молодые побеги бамбука, пюре из корней лотоса, водоросли, грибы. Китайцы не вегетарианцы... Ну вот, к примеру, обеденная карточка в одном из шанхайских ресторанов — заказанное и съеденное (я попросил нашего любезного переводчика Лю — из Союза писателей Китая — перевести меню на русский язык): 1) закуски из овощей, 2) куриное мясо с губами акулы, 3) жареные чилимы, 4) свиное филе, 5) жареная утка по-шанхайски, 6) овощи в трех цветах, 7) лосось с лимоном, 8) тефтели из паровой курицы в бульоне, 9) пельмени, 10) лепешка с начинкой из крахмала и красного гороха, 11) мороженое. И непременная большая пиала риса. Каково было все это съесть? Судите сами.
Продовольственную проблему в Китае решили, как, наверное, можно ее решить во всем мире, исходя из двух предпосылок: наличия земли и трудолюбия крестьянина. Издавна известно, что усердие китайца в работе выше всяких похвал. И землей, удобной для земледелия, Создатель не обделил Китай... А дело не шло, изобилия не получалось, как у нас, по нашему образу и подобию. Надо было убрать препятствие, мешающее крестьянину поработать на земле — на себя, заодно накормить государство, то есть один миллиард сто шестьдесят миллионов населения. Такую цифру нам назвали в Китае, заметив при этом, что если бы не закон об одном ребенке в семье, то было бы на двести миллиончиков побольше. В городе закон соблюдают, а в сельской глубинке не очень (у нас тому давным-давно найдено обоснование: «Карасину нету, дак...»). Так вот. Распустили коммуны, каждой крестьянской семье выделили землю — в пожизненную аренду. Обложили крестьянское хозяйство продналогом, а что соберут сверх, то на рынок.
|
| |
| |
| Yanina | Date: Понедельник, 14.05.2007, 06:30 | Message # 4 |
|
Генералиссимус
Group: KM
Posts: 1950
Reputation: 5
Status: Offline
| Крестьянин почувствовал вкус к работе, способность к торговле у китайца в крови. Обзавелся жилищем, приобщился к благам цивилизации (автомобиль еще только входит в китайский быт, миллионы китайцев ездят на велосипедах; зато среди них почти нет толстяков) — и завалил страну продуктом своего огорода. В столичном Пекине не так заметно, а в Шанхае, Сучжоу, Ханчжоу, Нанкине, Сиани, где побывал, улица дышит запахами всевозможной еды. Что-то жарят на вертелах, мангалах, варят в котлах, кажется, круглые сутки открыты двери тысяч харчевен, разложены на прилавках такие, как у нас, и неведомые нам овощи-фрукты, бананы-апельсины, привезенные с юга Китая. В многочисленных чайных домиках, с аскетическим по-китайски убранством, пьют зеленый чай из больших белых или терракотовых кружек; сладости к чаю в Китае не подаются. Китайцы на улицах городов — тьма-тьмущая китайцев — одеты как мы с вами, оживленны, к тебе — чужестранцу — приглядываются с умеренным любопытством; русский ты или какой другой, это им до лампочки, оборачиваются на тебя, как на существо другой расы. По улицам текут армады велосипедистов, не уступая дорогу автомобилям. Впрочем, я заметил, что китайские водители тоже не очень церемонятся в уличном потоке. Перейти улицу в китайском городе — рискованное дело для новичка. На углах перекрестков стоят пожилые сердитые дяди с флажками, видимо, пенсионеры, отмахивают кому куда ехать-идти. Чего я не увидел в Китае, так это пьяного, ожесточившегося, митингующего китайца. Китайские города похожи на большие торжища: миллионы торгуют, миллионы покупают. Чего только не увидишь в торговых рядах — и холсты с пейзажами, и кисточки для рисования, и джинсы, и кроссовки, и шапки из лисьего меха, и шелковые кимоно, и радиоэлектроника. Это — не рыночная экономика; государство само производит большую часть товара, терпимо относится к спекуляции в известных пределах... Торговля в Китае не стихия, а дело, поприще, источник существования великого множества. Для китайца главное — быть при деле. Предложение превышает спрос на места под солнцем.
Помню, на одной из встреч с китайскими писателями в Нанкине кто-то из присутствующих высказал искреннее недоумение. «Я,— говорит,— в прошлом году был в России, по вечерам в гостинице смотрел телевизор и, кто ни выступает, рабочий или профессор, держится, как президент страны, предъявляет свою программу. А кто же у вас работает?»
|
| |
| |
| Yanina | Date: Понедельник, 14.05.2007, 06:32 | Message # 5 |
|
Генералиссимус
Group: KM
Posts: 1950
Reputation: 5
Status: Offline
| Пожалуй, самое сильное впечатление от поездки — прикосновение к тысячелетним глубинам бытия «спящего льва Азии». Походишь полдня по «Запретному городу» — резиденции китайских императоров династии Мин, XV век,— примыкающему к площади Таньаньмынь (что значит: «Врата в небесное умиротворение), с его беспредельными площадями, дворцами, каменными лестницами, ритуальными покоями, драконами, львами... Львы встречают тебя у каждых ворот; справа лев с бронзовым шаром под правой лапой... Что означает сей символ? Может быть, китайский лев положил лапу на земной шар? Слева львица левой лапой с острыми когтями ласкает лежащего кверху пузом львенка... И вдруг посетит тебя мысль, что все события нашей текущей действительности, повороты в политике, перестройки — суть мгновения в тысячелетней исторической судьбе китайского народа. История Китая поражает неторопливой целенаправленностью своей поступи. Сменялись императорские династии, являлись иноземные захватчики, разражались междоусобные, гражданские войны, проливались моря крови. Китайцы как этнос обнаруживали признаки усталости, деградации, смешения. Однако нынешнее более чем миллиардное народонаселение Китая производит впечатление молодой, внутренне спаянной нации. Размышляя на эту тему, признаться, я усомнился, не выпадает ли пример Китая из стройной теории этногенеза Л.Н.Гумилева. По возвращении домой обратился к автору теории, тогда еще живому... Лев Николаевич заверил меня, что китайцы — народ молодой, то есть китайский этнос сложился относительно (по отношению к истории человечества) недавно, переживает пароксизм пассионарности — повышенной активности множества особей, даже агрессивности... Из прогулки по «Запретному городу» запала на память еще такая деталь императорского бытования (набормотал взятый при входе русскоговорящий ящик): над головой у императора династии Мин, над троном, висел металлический шар, нечто вроде ядра. Делами и помыслами императора руководило Небо; он исполнял роль небесного дракона на земле. Стоило императору уронить статус дракона, волею Неба на его голову обрушилось бы ядро. По счастью, такого ни разу не случилось. «Должность императора в эпоху династии Мин была не для слабонервных»,— сказал говорящий по-русски ящик.
|
| |
| |
| Yanina | Date: Понедельник, 14.05.2007, 06:35 | Message # 6 |
|
Генералиссимус
Group: KM
Posts: 1950
Reputation: 5
Status: Offline
| Древность Китая сама по себе величайшая ценность для человечества; здесь это понимают: памятники сохранены, не утесняются в пространстве; входные билеты в буддийские пагоды, императорские дворцы и гробницы, старинные парки весьма дороги; я видел, как наш переводчик Лю заплатил за билеты в музей на раскопках захоронений второго века до нашей эры в Сиани по 12 юаней. (Выданные нам на командировку доллары мы обменяли в Китае по курсу: один доллар за пять юаней). К историческим памятникам в Китае постоянно течет толпа, будь то мавзолей основателя Гоминдана Сунь Ятсена под Нанкином (в мавзолее не мумия, а мраморный Сунь Ятсен на одре) или «Сад застенчивого чиновника» в Сучжоу... В средние века нашелся такой высокопоставленный чиновник в правящей администрации — вдруг решился все бросить, опроститься, уехал из столицы в провинцию, в Сучжоу, возделал собственными руками сад, изукрасил его композициями из камня, добытого в озере Тайху. «Застенчивого чиновника» из Сучжоу в Китае чтут как выразителя духа нации. Сучжоу — родина шелка; на заре цивилизации отсюда начинался Великий шелковый путь — из Китая во все страны мира, по руслам рек и каналов... Историческая достопримечательность Сучжоу, наряду с его садами,— один из мостов, которому две с половиной тысячи лет... Точно такой же знаменитый мост Риальто — через Главный канал в Венеции; очевидно, венецианские купцы учились строить мосты у китайцев. Вглядываешься в запечатленную историю древнейшей цивилизации — и узнаешь, находишь в ней нечто знакомое тебе: вот откуда пришло; воистину Китай — прародина человечества. На фабрике шелка в Сучжоу, в небольшом театральном зале, нам продемонстрировали историю шелка в сценах и модах. Очаровательные китайские девушки, непохожие ни на каких других девушек мира, с веерами-опахалами, шелковыми зонтиками, показали, кажется, все, чем может стать сучжоуский шелк — и кимоно, и бальным платьем, и мини-бикини... Нам объяснили, что все эти чудо-девушки — не манекенщицы, не актрисы, а работницы фабрики. Сегодня выступают на эстраде эти, завтра другие; профессии совмещаются.... http://www.vokrugsveta.ru/country/?item_id=1474&vs=1
|
| |
| |
| Yanina | Date: Понедельник, 21.05.2007, 07:06 | Message # 7 |
|
Генералиссимус
Group: KM
Posts: 1950
Reputation: 5
Status: Offline
| Цвет в китайском языке и культуре Китайская культура - это культура цвета, резко контрастирующая с европейской цветовой традицией. Например, перед праздником Весны (1 января по лунному календарю) в китайских магазинах вы найдете богатейший ассортимент одежды преимущественно ярко-красного цвета. Другой пример: на уроке русского языка в китайской аудитории студенты могут выбрать любой цвет, кроме зеленого. Возникает естественный вопрос, почему китайцы отдают предпочтение одним цветам и игнорируют другие? В исследованиях по культуре Китая много пишется о пространственно-временной модели. Отражается ли данная модель на восприятии цвета? Если да, то каким образом? Чтобы ответить на многочисленные вопросы, возникающие при рассмотрении категории цвета в китайском языке и культуре, мы воспользовались методами и приемами семантического анализа. ...
|
| |
| |
| Yanina | Date: Понедельник, 21.05.2007, 07:08 | Message # 8 |
|
Генералиссимус
Group: KM
Posts: 1950
Reputation: 5
Status: Offline
| Для символического обозначения объекта существует набор знаковых рядов, имеющих вербальное выражение. Ниже приводятся пространственные зоны и их цветовые и символические соответствия. Центральной пространственной зоне соответствует желтый цвет (символ Китая, верховной власти и государя, цвет богатства и невинности), восточной - сине-зеленый цвет (символ новой жизни, молодости, справедливости, удачного начала, будущих успехов, цвет женщин), южной - красный цвет (символ радости, торжественного события, цвет успеха, удачи, благих пожеланий, цвет одежды мужчин и детей), западной - белый цвет (символ старости, смерти, военной силы, цвет траура, похоронных принадлежностей), северной - черный цвет (символ мрака, темноты, упадка, учености и образования, цвет ученых). Каждый из цветов имеет бинарную маркированность, что позволяет употреблять лексемы цвета для описания различных (часто прямо противоположных) ситуаций. Например, выражение "надеть зеленую шапку" соответствует русскому - "наставить рога", а выражение "зеленая молодежь" имеет значение - "люди имеющие будущее, получившие вторую молодость". В письменной и устной речи лексемы цвета используются для обозначения возраста, семейного или социального положения, поведения и судьбы человека.
Итак, строение ЛСГ "цвета" зеркально отражает мифологическую модель строения мира; единицы группы содержат в своей структуре информацию о природно-климатических и культурно-исторических особенностях страны, эксплицируют психосоматические особенности этноса. http://www.philology.ru/linguistics4/dubkova-04.htm
|
| |
| |
| Lexa_v | Date: Понедельник, 21.05.2007, 08:53 | Message # 9 |
Администратор
Group: Администраторы
Posts: 5795
Reputation: 19
Status: Offline
|
Потому что?...
|
| |
| |
| Anton | Date: Воскресенье, 24.06.2007, 00:41 | Message # 10 |
Полковник
Group: KM
Posts: 208
Reputation: 3
Status: Offline
| Прочитал, интересно спасибо. Я ещё фильм смотрел о последнем императоре Китая и о запретном городе интересный фильм. При всем своем величии император Китая имел очень мало свобод для себя. При дворе императора служили евнухи большое количество они заниманились всем хозяйством. Фильм смотрел другой также про запретный город Там император Китая сидел на троне на возвышенности. Ниже трона горело много много свечей и по колыханию свечей император определял с каким намеринием пришел к ниму человек. Правду ли говорит, сомнивается ли в чем, покушение готовит. Может правда а может и нет.
|
| |
| |
| Yanina | Date: Воскресенье, 24.06.2007, 18:57 | Message # 11 |
|
Генералиссимус
Group: KM
Posts: 1950
Reputation: 5
Status: Offline
| Антон, а не помнишь название фильма?
|
| |
| |
| Anton | Date: Воскресенье, 24.06.2007, 19:05 | Message # 12 |
|
Полковник
Group: KM
Posts: 208
Reputation: 3
Status: Offline
| Нет не помню
|
| |
| |
| ValeryT1 | Date: Четверг, 11.05.2017, 22:51 | Message # 13 |
|
Рядовой
Group: Пользователи
Posts: 2
Reputation: 0
Status: Offline
| 
|
| |
| |
| Quinsee12 | Date: Воскресенье, 18.06.2017, 17:24 | Message # 14 |
|
Рядовой
Group: Пользователи
Posts: 1
Reputation: 0
Status: Offline
| Гид в Шанхае
Добрый день, меня зовут Дарья Синчугова , проживая 9 лет в
Шанхае , готова предложить вам услуги профессионального гида в Шанхае .
Я покажу вам самые интересные места Шанхая , мы поедим в
аутентичных ресторанчиках, заглянем в храмы и старые кварталы. Расскажу о
менталитете китайцев, который разительно отличается от нашего. Вы откроете для
себя их специфическую культуру И
по-новому взглянете на весь Китай в целом.
Я провожу разные по тематике
экскурсии в Шанхае как для взрослых, так и для детей.
1)Обзорная экскурсия по Шанхаю на авто либо пешая .
2)Экскурсия в Восточную Венецию ( город на воде )
3)Экскурсия в Сучжоу
4)Экскурсия в Ханжоу
С маленькими туристами мы совершим путешествие в Диснейленд,
который открылся в Шанхае совсем недавно, летом 2016 года. Или в проверенный
временем Happy Valley семейный парк развлечений с американскими горками и
аквапарком поблизости.
Выбирайте экскурсию по душе, а если не можете определиться; пишите
или звоните, и мы вместе подберем подходящий маршрут. Я всегда на связи и
оперативно отвечу на любой ваш вопрос, связанный с поездкой в Шанхай. Если у
вас возникли какие-то проблемы либо трудности в Шанхае или в Китае , всегда
готова помочь ! Жду с нетерпением встречи с вами ….
КОНТАКТЫ:
Сот.:+86-139-17707247
e-mail:daria-fuyu@mail.ru
What’sapp:+86-139-1770-7247
VIBER: :+86-139-1770-7247
Skype: : daria-metal
|
| |
| |
|
