Контакт разумных существ, вне зависимости от того какое конкретное содержание он имеет, подразделяется на II базовых типа:
- контакт без обратной связи (односторонний);
- контакт с обратной связью (обоюдный).

Соответственно типам, будет различной и психология контактирующего, под которым здесь понимается человек, практикующий.

Односторонний контакт.

Психология контакта здесь следующая:

1. Психология ожидания, т.е. практикующий ожидает, желает контакт.

Проблемным аспектом здесь может являться радость от контакта непонятно с кем, непонятно для чего, ведущая непонятно куда.

2. Психология избегания (беспокойства), т.е. практикующий опасается вероятного контакта.

Сама психология здесь проблемна. Причина зачастую кроется в чрезмерной религиозности, приверженности к какому-либо культу, осуждающему (демонизирующему) контакт; либо в неудачном опыте предыдущих контактов.

3. Психология скепсиса, т.е. практикующий игнорирует любой контакт.

Проблемным аспектом здесь является несвоевременное противодействие неуместному контакту.

Все три вида правомочны как для контакта по принципу «к человеку», так и контакта по принципу «от человека».
В первом принципе проблемные аспекты проявляют себя в неадекватном отношении к ситуации контакта. Для второго принципа сбой возможен в плане верной идентификации сущности, с которой человек желал бы выйти на контакт.

Ключевой проблемой такого одностороннего контакта, естественно, является неадекватное толкование сути контакта, что порождает:
- по принципу «к человеку» – симптомы мании преследования, последующее беспокойством и видением сущностей там, где их нет;
- по принципу «от человека» – симптомы мании величия, последующая уверенность в том, что сущность «слышит, понимает, обязательно сделает».

Таким образом, все реакции, поведение (что в общем и названое «психология», базированные на одностороннем контакте являются неадекватными и не могут классифицироваться как «эффективный контакт».

Здесь следует также отметить, что пользование односторонним контактом по принципу «к человеку» является одной из наиболее распространенных ошибок в мантике. Именно в этой «отрасли» эзотерики данная проблема и проявляет себя наиболее часто и ярко.
Односторонний контакт «от человека», порождающий ошибки, зачастую проявляет себя в неудачной заклинательной технике.

Обоюдный контакт.

Вполне логично, что обоюдный контакт можно в простейшем приближении рассмотреть как одновременное наличие ряда односторонних контактов.

Рассмотрим простую схему.

http://takhr.narod.ru/semin1.bmp

Существует 9 случаев, в зависимости от того, что первично, что вторично и целое семейство случаев 10 типа.

Например, точка 1 описывает психологические аспекты поведения по принципу избегание-избегание.
Точка 10 предполагает как наличие некой доли избегания, так и некой доли скепсиса, так и некой доли ожидания. Соответственно, область точек вокруг точки 10 – есть оптимальное сочетание «базовых контактных реакций» (избегание, ожидание, скепсис). Нетрудно догадаться, что к этому оптимуму и следует стремиться.

Данная схема удобна еще и тем, что позволяет отследить качество поведения при контакте. Например, скачки от точки 2 к точке 5, затем к точке 8 и к точке 3 не совсем адекватны. Тем более неадекватны движения по точкам 1, 4, 7.
Соответственно, в случаях ожидания со стороны контактирующего и скепсиса со стороны сущности (точка 6) для эффективного контакта (приближения к точке 10) необходимо опробовать действия с позиции точек 5 и 8.

Итак, вкратце мы систематизировали информацию по вопросам:
- какими могут быть варианты поведения при контакте;
- что можно при этом испытывать;
- каким образом выстроить наиболее адекватную линию поведения.

2.1 Эгрегор и ЭИ-поле.

Одной из проблем при контакте является возможность отличить эгрегориальное проявление от (не)случайного ЭИ-пакета.
Опять же, возвращаясь, к мантике далеко не всегда «в лоб» можно сказать идет ли сигнал от эгрегора или же от некоего ЭИ-пакета, на который человек случайно (по совпадению мыслеформы, намерения) настроился.
Соответственно, необходимо четко понимать, что такое эгрегор.

Во-первых, эгрегор – это целостное сущностное образование. Любые его проявления, условно «поведение», ситуативны; даже в случаях проявления эгрегора в виде условно обособленных сущностей.
Во-вторых, эгрегор – это четко локализуемая структура. Проще говоря, мнение о повсеместном распределении эгрегора и бесконечном его наличии ошибочно.

Рассмотрим пример.
Магия вуду, исторически восходящая к африканским верованиям, а на сегодня являющаяся т.н. «карибской магией». Соответственно, существует эгрегор вуду. Даже самые сложные (серьезные) формы вуду-иницииации обеспечивают опосредованную связь европейца с вуду-эгрегором – через цепочку других сущностей или эгрегоров, т.е. то, что определяется как пантеон. Так и для любых иных сущностей.

В принципе, пантеональная система возникает по инициативе вновь вступающего в эгрегор участника в случаях, когда участник (и, соответственно, эгрегор) не «дотягиваются» друг до друга.
Возможен здесь и второй сценарий связи – через ЭИ-поле, каналы.

Таким образом, отличие эгрегора от ЭИ-поля состоит в том, что у эгрегора есть четкие границы. И эти границы всегда довольно легко спроецировать на пространство-время.

2.2 Сущности, порождаемые эгрегором.

Сущности, порождаемые эгрегором, представляют из себя механизм взаимодействия наблюдателя (участника эгрегора) и эгрегора, выработанный в ходе эволюции сущностной среды. Данные сущности получили название «фера-сущностей» (от лат. fera – дикий). Это флора и фауна сущностной среды.

Рождение фера-сущности инициируется обоюдно и эгрегором, и участником. Фера-сущности, рожденные разными участниками одного эгрегора отличаются друг от друга некоторыми деталями, но в общем схожи. Есть 16 типов фера-сущностей, порождаемых при участии человека (в рамках антропогенных эгрегоров) и два типа «природных» фера-сущностей (в рамках, биоландшафтных эгрегоров).

Чтобы не вдаваться в подробности, грубо определю антропогенных фера-сущностей как «ожившие мыслеформы» (пресловутые «лярвы», к примеру); биоландшафтных как «природных духов».

Соответственно, когда мы говорим о лярвах и более сложных «астральных» сущностях, мы говорим не о сущностях, а об эгрегоре.
Соответственно, когда мы говорим о «природных духах» (дух дерева, например; не путать со «стихийными духами»), мы говорим не о сущностях, а об эгрегоре (одном из его проявлений).

Вышесказанное сразу проясняет вопрос хаотичности сигналов, получаемых в ходе контакта с казалось бы одним и тем же «природным духом» или антропогенной фера-сущностью, позиционирующей себя как, допустим, «ангел».

Если контакт с биоландшафтной фера-средой в общем, не несет в себе каких-либо проблем (мол: ну, пусть, «дух дерева» неправильно, а «эгрегор леса» – правильно, разница на результате не отражается)… то контакт с антропогенными сущностями сплошь и рядом порождает иллюзии. Поэтому необходимо помнить, если «ангел» приходит практически всегда и практически сразу – это не ангел, а Ваша собственная «ожившая» мыслеформа ангела, которую для Вас создает эгрегор. Выражаясь другими словами – «эффект Матрицы». Какой эгрегор – это уже вопрос, требующий индивидуального подхода.

Иногда бывает и так, что фера-сущности появляются без эгрегора. Эти «предфера-сущности» - есть «ожившие мыслеформы» человека, который еще не установил тесный контакт с каким-либо эгрегором. Здесь тем более нужно быть осторожным.

Суть контакта с фера-средой (эгрегор + фера-сущности) в основном заключается в самой психике контактирующего и являют зачастую не выход на контакт с некими внешними сущностными системами, а обычное общение с относительно самостоятельными частями собственной личности (доп. информацию см. в литературе по НЛП).

Здесь подразумеваются «классические» сущности: демоны, ангелы, духи, некро-сущности, боги и т.д. и т.п.

Не стану описывать каждый вид, ограничимся необходимым в рамках темы семинара.

По инициативе человека контакт с обособленной сущностью возможен:

1. Через призыв – специальный ритуал привлечения сущности, подразумевающий соблюдение ряда обязательных действий и использования ряда обязательных инструментов (печать и заклинание призыва). Классический способ выхода на контакт.
2. Через «зов» – настройка на сущность и ее привлечение, возможные после знакомства с сущностью в рамках внетелесных путешествий.

В иных случаях, настройка на сущность невозможна, т.е. «я попрошу и ангел-хранитель придет» – это сказки. В частности, подавляющее большинство мантиков нарушает вышеуказанные правила. Соответственно, репрезентативность информации в данном случае под большим вопросом.

Инициатива со стороны сущности проявляется тогда, когда ей что-то требуется от человека. Это мы обговорим в п. «Проблема контракта».

Подробно останавливаться на том, какой контакт можно рассматривать как вымышленный, а какой как фактически не станем. Многое уже ясно из предыдущих пунктов.

Предлагаю остановиться на вопросе репрезентативности информации. В теоретическом плане многое опять же уже описано выше. Существуют призмы – фера-среда, которая искажает любые сигналы. Существует контакт с обособленной сущностью, от которой можно добиться относительно точных данных.

Поставим ряд экспериментов.

Эксперимент №1.

Попробуйте выйти на контакт с сущностью, что скрывается за данным символом. Задайте ей пару простых вопросов и оцените верность полученной информации. Выскажите свое мнение в теме «Обсуждения».

http://takhr.narod.ru/lutin.bmp

В эксперименте №1 приняли участие:
- Fenix (отсутствие каких-либо эффектов);
- Aironos (зафиксировал хаотичные сигналы).

Эксперимент №2.

Используем при настройке на рисунок следующую технику.

1. Внимательно изучите рисунок, перерисуйте или распечатайте на чистом листе бумаги.
2. Поставьте рисунок перед собой, так чтобы было удобно его рассматривать.
3. Сконцентрируйте внимание на рисунке.
4. Плавно разведите руки, постепенно поднимая вверх.
5. Плавно опустите руки вниз.
6. Спокойно произнесите: "Лю-юти-и-ин".
7. Закройте глаза и задайте пару простых вопросов. Зафиксируйте свои ощущения и варианты ответов.

У вновь прибывших участников по эксперименту №1 зафиксированы разного рода сигналы, которые в общем можно характеризовать как "хаотичные".

В эксперименте №2 приняли участие:
- Том Сойер (контакт установлен);
- Nefertiti (контакт установлен);
- puFFin (контакт установлен)
- Tina (контакт установлен);
- Firecross (контакт установлен);
- рыжая ведьма (контакт установлен)

Естественно, у всех участников были различные ощущения, но в общем их можно классифицировать как «установление контакта с нечто».

Эксперимент №3.

Техника аналогична, указанной для эксперимента №2.
Однако, теперь мы воспользуемся новым рисунком.

http://takhr.narod.ru/seal1.bmp

В третьем эксперименте приняли активное участие:
- Nefertiti
- puFFin
- Firecross

Описания одинаковые, нечто «большое темное, не особо дружелюбное или нейтральное».

Разберем описания экспериментов.

Вышеуказанный факт, а также сама тема семинара и ход обсуждения обусловили Ваше отношение к данному рисунку. Не уверен, что все восприняли символ как печать, но как набор элементов для настройки на сущностную среду – пожалуй, да.
Воспринимая символ как нечто, что по идее должно привести к контакту с нематериальным разумом, Вы создали соответствующую фера-сущность. Т.е. Вы оживили тот набор ассоциаций, образов и т.д., что вызвало мое предложение провести эксперимент.

Теперь Вы знаете на практике, как образуются фера-сущности.
Следует отметить, что рисунок – это всего лишь пример символа, пример якоря, зацепившись за который наше сознание применяет наш ЭИ- и сущностный потенциал для создания (и привлечения) нематериальных носителей разума различной мощности. Таким якорем может являться жизненная ситуация, случайно всплывшая в голове мысль, некое стремление и проч., т.е. весь тот спектр образом, который проявляет себя в психологии контактирующего.

Именно, тем, что фера-сущность была молодой объясняется хаотичность исходящих от нее сигналов и неоднозначность образов при контакте.

В эксперименте №2 по сути было предложено привести все эти образы к единому знаменателю – был введен звуковой якорь, «имя сущности» и единая техника частичной гармонизации энергетики контактирующего.
Это позволило упорядочить сигналы и еще больше проявить созданную ранее фера-сущность как некую стабильную формацию.

Таким образом, мы смогли ознакомиться (хоть и вскользь) с процессом взаимодействия (контакта) с коллективными (эгрегориальными) фера-сущностями.
Каждый участвовавший в эксперименте испытал дружественный настрой со стороны сущности, т.к. это было его(ее) собственное создание, грубо говоря проявленная на сущностном уровне часть личности контактирующего.
И каждый получил некий конкретизированный набор образов, отражавший его текущие потребности и настроение.
Именно через такой поэтапный, безболезненный процесс (мыслеформа >>> фера-сущность >>> эгрегор) и происходит вливание в коллективные ЭИ-образования (в т.ч. и эгрегор). Безболезненный, т.к. Вы сами фильтруете (с помощью фера-сущности) поступающие сигналы, отсеивая нежелательное.

Первый и второй эксперимент показывают насколько важной составляющей при контакте является сущностная компонента самого человека. Т.е. помимо ЭИ-потенциала, мы можем говорить о наличие сущностного потенциала.

Самое главное здесь то, что пока человек не исчерпал свой сущностный потенциал, он будет выходить на контакт только с фера-средой. Это, считаю, хорошо, нежели плохо. Просто теперь зная это, Вы можете избежать иллюзий, что «некий ангел нечто мне послал». Это Вы сами.

Что же происходит далее.
Далее происходит то, что произошло в третьем эксперименте.

Сущностный потенциал исчерпывается. Причем «исчерпание» здесь не следует понимать как «слабость». Это термин, скорее, организационного характера, означающий: для перехода к новому (более «тонкому») «уровню» необходимость воспользоваться соответствующими ресурсами.

Рисунок третьего эксперимента, хотя и похож на рисунок первых двух, но является действительно печатью (немного адаптированной во избежание возможных негативных последствий) обособленной сущности. Не станем останавливаться на том, что это за сущность.

Главное, что все участники эксперимента убедились, что обособленная (по сути, действительно) сущность проявляет себя особым непривычным человеку образом. Именно подобные необычные, непривычные модели поведения, ощущения, реакции и соответствуют сущностям; в то время как фера-среда всегда будет стремиться подстроиться под Вас.

Итак, подведем итоги семинару.

Этот вопрос, носит, скорее всего, справочный характер. При желании участником мы сможем разобрать его более детально в будущем.

Что такое контракт?

Термин, конечно, чисто человеческий.
С одной стороны, Вы, как успели убедиться, обладаете недюжинным сущностным потенциалом, а даже способны создавать сущностей (с которыми, кстати, вполне спокойно могут контактировать и другие люди).
С другой, сущность, как обитатель «тонкого мира» зачастую способна взять то, что ей нужно без всякого согласования с Вами. В этом нет ничего страшного, т.к. опять же зачастую этого не происходит – мы живем в разных мирах, пользуемся разными ресурсами и испытываем весьма различные потребности.

Выдуман ли «контракт с дьяволом»?
Во многом, да.

Рассмотрим, простую аналогию.
У нас два сосуда: 0,5 литра и 0,6 литра.
Первый сосуд – это сущностный потенциал человека.
Второй – сущностный потенциал сущности (извиняюсь, за тавтологию).

Понятие контракта применимо для тех ситуаций, когда с сущностью достигается договоренность о совершении неких совместных (прошу обратить внимание) действий по достижению совместимых целей.

Весь спектр этих целей сводится к одной универсальной – увеличение сущностного потенциала обеих сторон.

Заключение контракта.

Возвращаясь к аналогии.
Если Вам понадобилось увеличить содержание своего сосуда до 0,6 литров, обращаясь за помощью к сущности, Вы просто технически не можете заключить некий контракт, т.к. потенциал (сосуд) сущности равный 0,6 литрам уже задействован и используется (даже на стадии контакта, переговоров).
Разговор о контракте начинается тогда, когда увеличение объема сосуда требуется до 0,7 литров. Т.е. когда и Вам, и сущности придется работать в одной упряжке. И, действуя в одной упряжке, обе стороны достигают 0,7 литров, соответственно, равны по «силе».

«В лоб» это понять сложно. Да.
И существует множество примеров по типу «у меня отобрали силы\душу\проч.» Да.
Но проблема-то в том, что не «забрали», а «отдал(а)». Отдал(а) потому, что не знал(а) о вышеуказанной закономерности.

Теперь, скажу проще.

Нет ничего такого, что Вы не могли бы сделать сами. Без помощи сущностей. Кроме прорыва в «духовном развитии».
Однако, прорыв означает то, что Вы становитесь минимум равными своим «духовным учителям». Все остальное Вы можете сделать сами, реализуя на практике собственный сущностный потенциал.
Становясь же равными своим «духовным учителям» Вы становитесь для них – источником знаний и, условно, «единомышленником» на Пути. Это и есть оплата контракта.
Вооружившись такой позицией, изучите смыслы, заложенные во всех мировых религиях.

Безусловно, есть и негативные стороны. Оплачивая контракт, Вы неизбежно подвергнетесь постоянному надзору, сущность будет периодически напоминать о себе. Причем, не всегда приятным образом. И, как Вы понимаете, расплатиться по такому контракту полностью очень тяжело. Именно поэтому всюду и звучат предупреждения о «душе, проданной в вечное рабство». Очень важно понимать смысл этого выражения.
«Душа в вечном рабстве» означает, что заключая контракт и становясь ведомым, Вы автоматически подразумеваете факт становления ведущим и всю вытекающую отсюда ответственность. Сущности же никогда не скажут, когда Вы стали ведущим, им выгодна позиция «серого кардинала».

Возможно ли избежать подобного?

Да, уничтожив сущность, с которой был заключен контракт.
Что не всегда возможно в течение даже нескольких воплощений.

Поэтому лучший мой совет не заключать контрактов. Не пытаться прыгать выше собственной головы (собственного сущностного потенциала), тем более не обещать некой сущности помочь ей в прыгании выше ее собственной головы. Еще раз повторюсь, Вы в состоянии реализовать свой сущностный потенциал и увеличивать его самостоятельно. Как?.. Это уже обширная тема для дальнейших обсуждений в рамках других семинаров, разделов и т.д. В частности, Константин затеял неплохой проект, частично касающийся и этой темы.

Эргономика – грубо говоря, условия эффективного труда.

Эргономика контакта подразумевает:
1. Подготовку необходимого инструментария для контакта (см. п. III, виды контакта). Соответственно, для призыва – это подготовка печати и заклинания. Для зова – предварительные путешествия и тесное знакомство.
2. Планирование процесса протекания контакта. Определение целей, «подводных камней» и поведения.
3. Идентификацию типа контакта, устранение (абстрагирование) лишних компонентов (фера-контакт, контакт с сущностями вне эгрегориальных систем).
4. Реализация контакта на базе ранее заданного плана.

Не рассматривайте этот набор правил, как нечто ограничивающее Вашу творческую жилку. Это лишь русло, в котором творческий подход покажет себя наиболее эффективно.

Технология приема.

Случайная встреча является случайной встречей и ничем более.
Даже если сущность хочет срочно что-то передать, не всегда обязательно быть готовым к контакту с ней. Постоянная открытость – это перебор, влекущий за собой негативные последствия.

Если некто целенаправленно намерен выйти с Вами на контакт, он(а) это сделает. Сроки секунда в секунду здесь не играют роли.
Необходимо уважать себя и свое время.

Поэтому необходимо выработать некий график (например, раз в неделю), когда в определенное время, Вы будете настраивать себя на прием гостей «оттуда».

Рекомендуемая техника.

1. Отдохните 10-20 минут (медитация или просто полежать, кому как нравится).
2. Далее выйдите в центр помещения и стоя, плавно очертите руками воображаемый круг.
3. Плавно разведите руки, постепенно поднимая вверх. Плавно опустите руки вниз. Приведите дыхание в порядок.
4. Далее прочитайте заговор настройки: «Те, что без тела, те, что не чувствуют, так как чувствую я, слушаю вас и внимаю вам. Люди, деревья, небо. Все позади. Ветра шепот неслышен. Неслышны шумы. Все позади. Слушаю вас и внимаю, те, что без тела, те что не чувствуют, те что искали меня» (вроде того, текст можно доработать самостоятельно). Либо воспользуйтесь моей «мантрой» настройки (не всем подходит): «Khoumiti gulden den Nehetin. Ie ahie ahie ahie Khorumiti. Tjui» (читайте как чувствуйте), можно несколько раз.
5. Далее присядьте или прилягте и ждите около 10 минут.

Вы дали им возможность выйти на контакт, если не пришли, то:
А) Для Вас почты нет.
Б) Там тормозят и выйдут на контакт позже (канал после вышеприведенной процедуры сохраняется в зависимости от индивидуальных особенностей человека от 2 до 48 часов).

6. Разорвите воображаемый круг, который рисовали в п. 2.
7. Отправляйтесь по своим делам.

Технология выхода на контакт («отправка»).

Для призыва.
Daser. «Общая Демонология». «Принцип составления печатей».
Daser. «Принцип составления магической символики».

Для зова.
Daser. «Путешествия шамана».

Архив работ есть в директории «Чуланчика» (daser.zip).
Ничего нового не скажу. Кроме того, выше мы уже многое обговаривали.

В завершении семинара хочу отметить.

Никогда не забывайте, что человек в общем-то равен любой сущности. Не всегда по силе, не всегда по интеллекту, не всегда по какому-то иному критерию. Однако, в целом…
Всегда следует помнить: мы также способны их воспринимать, влиять на их жизнь, мы познаем их среду обитания. Человек – это тоже сущность. И человек с того берега тоже кажется странным, опасным, непостижимым и всесильным в своей физической реальности.

Удачных Вам контактов и понимания происходящего!