Последнее время меня очень заинтересовал мотив бабочки в искусстве (можно сказать, что этот пост - для меня лично). "Бабочка - орнаментальный мотив, несущий особо важную семантическую нагрузку в искусства Вьетнама, испытавшем влияние китайской символики. Как насекомое, претерпевающее ряд превращений (от гусеницы к бабочке), она связывалась с идеей цикличности мира и вечным обновлением Вселенной. Изображение бабочки рождает ассоциации о быстротечности и преходящем характере бытия. Поскольку слово диеп (бабочка) созвучно выражениям, обозначающим старых, пожилых людей, изображение насекомого воспринимается, как символ долголетия. В некоторых диалектах оно напоминает по звучанию слово "счастье", поэтому пара мотыльков в узорах женских украшений и вышивок олицетворяет супружеское согласие и счастье. Фигурка бабочки, порхающей и пьющей нектар цветка, имеет эротический подтекст. Соединение бабочки с цветочно-лиственным узором приняло характер устойчивой орнаментальной схемы. Изображение этого красивого насекомого нередко используется в композициях времён года: в сочетании с лотосом оно символизирует лето, с хризантемой - осень; встречаются также мотивы быбочек с орхидеями и мотыльков, кружащихся над цветами и плодами тыквы. У народов Лао и Тай образ бабочки сохраняет связь с анимистическими представлениями, согласно которым жизненные духи человека кхуаны могут покидать его тело и превращаться в бабочек. По народным поверьям, красочные сны людей есть не что иное, как странствия их духов кхуанов. В буддизме различные метаморфозы, происходящие с бабочками, отождествляются с процессами перерождения. В Камбодже бабочки, как существа высших миров, помещаются в верхней части храмовых тканных завес. Узор бабочки часто включается в орнаментику индонезийских батиков, как в традиционных композициях, так и в современных орнаментах, возникших под влиянием европейского и китайского искусств. Этот красочный, порой натуралистически переданный мотив служил благоположительным знаком и символом женственности."
(Из Энциклопедии орнаментальных мотивов юго-восточной Азии)
В греческой мифологии бабочка - олицетворение души, дыхания. Дыхание же сближалось с дуновением, крылатостью. (Хех, это очень похоже на мои ники Ветер и Крылатая :-)) Психея представлялась в античном искусстве то бабочкой, то девушкой с крыльями бабочек. Причем часто бабочка изображалась то вылетающей из погребального костра, то отправляющейся в ад, то порхающей в виде теней и сновидений.
Говорят, кстати, что русское слово "бабочка" восходит к праславянскому baba, которое, "по мнению большинства лингвистов-энтомологов, в древности обозначало предка.
Само превращение гусеницы в куколку, куколки в бабочку - мистично и укоренению в сознании человека поддается плохо. Сколько раз моя душа переходила из тени в свет и снова в тень.. сколько раз ещё перейдёт?
как иллюстрация рисунки Josephine Wall с девушками-бабочками.
http://www.josephinewall.co.uk/josephine.html
