Шаманизм основан на познании иных миров: иных граней реальности и влияния сил, обитающих в этих "иных мирах" на наш - обычный, бытовой, "реальный" мир.

Руническая магия - это познание магических свойств нашего мира. Без выхода на какие-то "внешние материи". В рунической магии идеи Древа мира носят мифологический характер, а пантеон богов призван раскрыть ту или иную сторону человеческой личности. Рунника работает с реальностью напрямую.

Рунника основана на шаманизме, но это новая ступень в развитии эзотерических знаний. У них схожие технологии, схожий идейный фундамент, но рунника трактует миф именно как миф - как идею, на которой можно учиться. В то время как шаманизм предполагает реальное существование мифа: реальное существование Древа мира и т.д.

Это фундаментальное различие, понимание которого необходимо прививать как раз на начальном этапе и которое не отражено в приведенном материале.

Также если мы говорим о целевой аудитории - начинающие, то не нужно путать их квазисинонимичными терминами. Северная традция может включать якутский шаманизм или кельтский друидизм и к руннике это никакого отношения не имеет. Я не привязываюсь к словам, а предлагаю называть вещи своими именами.

В техническом плане у меня нет замечаний, кроме одного:
Связи рун с Иггдрасилем проставлены неверно. Вообще, нет смысла в том, чтобы привязывать какую-либо руну с конкретной точкой Иггдрасиля.

ИТОГО: необходимо подробнее осветить мировоззренческие аспекты, особенно хронологию событий четко указав на истоки рунники из шаманизма и отличие этих двух направлений друг от друга.

В остальном, материал подан понятно, кратко. Статья хорошая.

ИМХО

Можно ли привести ряд примеров для сравнения, конкретизировать высказывание? хмм
Руническая магия базируется на представление о 9 мирах, о взаимодействие противоположных сил, которые и создают равновесие мира. Один – архетип странника, познающего внешние силы, через которые он получает силу и знание, способность управлять обстоятельствами.

возможноли провести разделение как-то в практическом плане? наглядно..хммм

совершенно согласен. по сути и не стоит исходит из описаний представленных кем-либо (миров, рун, практик), должен нарабатываться исключительно свой опыт в пути, на него и нужно пологаться.

В техническом плане задача эриля другая. Его задача не проявить силу руны или рун, а направить ее. Руны уже проявлены в виде четкой знаковой и силовой системы из некоего набора: 24 для Старшего Футарка, 33 – для англо-фризского и т.д.

Т.е. Сила при обращении к ней шамана проявляет себя в виде конкретного воздействия на конкретный объект, конкретную ситуацию. В рунах Сила уже проявлена в виде четко заданного набора свойств и задача эриля скомпоновать этот набор применительно к заданной ситуации. Тут совершенно разные механизмы.

Это фундаментальное различие. Наличие четкого набора уже проявленных свойств Силы (в виде рун) устраняет идею избранности, каковая присуща шаманизму, и дает любому желающему возможность управлять Силой посредством познания, а не благодаря наследственности. Это революционный для эзотерики того времени шаг.

Что же касаемо Древа мира, то я был бы крайне аккуратен в выводах. Я привык разделять космогонию и магическую практику. Идея Древа мира – по большей части не является практикоориентированной. У нее иная задача, что в шаманизме, что в руннике эта идея служит для создания особого мировосприятия, мировоззрения, погружения в традицию. Разумеется, без особого мировоззрения эффективная практика в рамках той или иной традиции невозможна, но технически… можно практиковать руны или шаманизм, исповедуя при этом христианство или буддизм.