Главная » 2010 » Март » 30 » 30 марта - Ладодение; Песах; Праздник Огня воинов;Фестиваль Ароматной пагоды
30 марта - Ладодение; Песах; Праздник Огня воинов;Фестиваль Ароматной пагоды
06:19
Ладодение
В этот весенний день принято воспевать матушку-природу
В этот весенний день принято воспевать матушку-природу, которая
«просыпается» после долгой зимы. Другими словами — это праздник весны и
тепла, который наши предки отмечали в честь богини славянского пантеона
Лады — покровительницы любви и брака.
Некоторые исследователи считают, что Лада является одной из двух богинь-рожениц (аналогичные божества есть в пантеонах почти всех индоевропейских народов). Между тем, Михаил Васильевий Ломоносов сравнивал Ладу с Венерой.
Праздник весны и тепла в честь богини славянского пантеона Лады, покровительницы любви и брака
Праздник
Ладодения традиционно сопровождался у славян особыми обрядами. Все
воспевают пробуждающуюся природу. Девушки и молодые люди проводят
первые хороводы, посвященные Богине Ладе, покровительнице любви и
брака.
Женщины залезают на крыши домов, на горки, на высокие стога сена и,
воздев руки к небу, призывают весну. Из теста опять изготавливаются
журавлики. Обычно эти журавлики-обереги кладут на высокое место — над дверью, чтобы сохранять пространство.
С Ладодением связано поверье, согласно которому птицы возвращаются из
Ирия — славянского рая, и потому принято подражать танцам птиц —
кобениться (вспомните выражение: ты что выкобениваешься?). Эти
старинные обряды связаны с возвращением на землю солнечной силы Жизни Песах
.
30 марта (дата для 2010 года)
Песах, или Пасха, — самый древний из
еврейских праздников, он связан с одним из важнейших событий в
еврейской истории — с Исходом из египетского рабства около 3300 лет
назад, в 2448 году по еврейскому календарю. Праздник Песах отмечает цепь событий, вследствие которых евреи стали народом.
Израильтяне пришли в Египет как одна семья — род Иакова, состоявший из
семидесяти человек, а вышли как народ, насчитывавший шестьсот тысяч.
Поначалу род Иакова был радушно принят в земле Гошен (одной из
провинций Египта), но когда евреев стало «слишком много», к ним были
приняты особые меры. На всех жителей страны была возложена трудовая
повинность, на евреев — особенно тяжелая. Дома евреев прослушивались и
досматривались, жен разлучали с мужьями, новорожденных мальчиков
убивали.
Моше (Моисей) и был тем самым мальчиком, которому было суждено выжить и
спасти свой народ. Эту историю знают все. Удивительное стечение
обстоятельств спасло его от неминуемой гибели от рук египтян и привело
к тому, что воспитывался Моше во дворце фараона, но всегда ощущал себя
частью своего народа. За убийство египтянина, избивавшего еврея, он был
приговорен к смерти, бежал, много лет жил в странах Африки и Среднего
Востока. Однажды, перегоняя стадо овец через Синайский полуостров,
увидел горящий, но не сгорающий куст («неопалимая купина»). Из огня
раздался голос Всевышнего, повелевающего Моисею отправиться в Египет и
вывести евреев из рабства.
Название «Песах» одни исследователи трактуют как «переход», исход из
земли Египетской, другие связывают с историей праздника. Фараон не
хотел отпускать евреев, и Б-г наслал на Египет десять «казней»:
превращение нильской воды в кровь, появление несметного множества жаб,
неодолимых полчищ вшей, диких зверей, падеж скота, язвы, гибель урожая
от града и саранчи, сплошной трехдневный мрак и, наконец, гибель
первенцев. Б-г умертвил первенцев египтян, но пропустил («пасах» на
иврите) дома израильтян. Еще «Пе-сах» толкуется как «уста говорящие», и
это, конечно, соответствует тому, что главная заповедь Праздника Песах
— говорить, рассказывать об истории Исхода.
Маца и вино - главные атрибуты пасхального седера.
Песах
— праздник весны — символизирует пробуждение природы, обновление мира и
освобождение человека. Это праздник обретения свободы и достоинства.
Евреи должны были выбрать из скота, к которому они были приставлены в
качестве пастухов (и который не погиб, как скот египтян), молодых
агнцев, зарезать их, зажарить и съесть «с горькими травами и
опресноками». Барашков, которые для египтян были священными животными,
требовалось не просто съесть, но сделать это открыто, на глазах у
египтян, а за несколько дней до этого необходимо было при свете дня
пометить косяки дверей своих домов кровью этих баранов. А в ночь, когда
в каждой семье египтян погибли первенцы, смерть обошла стороной все
еврейские дома, помеченные таким образом.
Существует легенда, что перед Исходом не успели заквасить тесто,
поэтому напекли пресных лепешек. Правда, есть свидетельства, что
пастушеский праздник опресноков отмечали еще до Моисея. Но до сих пор
маца — пресные лепешки, которые полагается есть в Песах, — напоминание
о хлебе, который ели евреи, спешно покидая Египет. Спешка была не
напрасной — египетская армия во главе с фараоном гналась за ними по
пятам. Но на седьмой день Исхода Красное море расступилось перед
евреями, а затем сомкнуло свои воды над головой египтян.
Во время седера на столе должны быть определенные продукты
Праздник
длится семь дней с 15-го по 21-е число весеннего месяца нисана по
еврейскому календарю. Песах, так же как Суккот и Шавуот, — это праздник
паломничества в Иерусалим для жертвоприношений. Празднование начинается
14 нисана вечером, когда вся семья и гости, пришедшие в дом, собираются
за праздничным столом и читают Пасхальную Агаду — историю Исхода евреев
из Египта. Эта трапеза называется «седер» («порядок» на иврите)
и является важнейшей частью праздника. Пасхальный седер проводится в
определенном, строго установленном порядке, где каждому действию
отведено свое место и свое время. «В каждом поколении должен еврей смотреть на себя так, как будто он сам, лично вышел из Египта».
Праздничная трапеза в миллионах еврейских семей во всех странах мира на
протяжении веков, с соблюдением одних и тех же обычаев — это
удивительное явление, помогающее понять, как удалось евреям остаться
единым народом в условиях многовекового рассеяния.
День, следующий за пасхальным седером, — это первый день праздника. Для
религиозных людей — это день молитвы и отдыха, когда запрещена всякая
работа. Для светской части населения Израиля это выходной день, который
принято проводить с семьей, друзьями, близкими. Далее следуют пять
дней, так называемых полупраздников, когда часть учреждений работает
полдня, а часть — не работает вовсе. И завершает пасхальную неделю еще
один праздничный день. Израильтяне любят отдыхать и часто используют
пасхальную неделю для поездок за границу всей семьей или же для
путешествий по стране, устраивая пикники в многочисленных живописных ее
уголках.
Праздник Огня воинов
Очистительный огонь — единственная стихия, лишенная двойственности
Считается, что Божественная Благодать — Хварна — дается не только от рождения.
Хварну воина человек может заслужить в течение своей жизни добрыми делами. Длятся празднества от восхода до заката.
Мужчины носят шапки, шлемы, едят грубую пищу, как подобает воинам.
Зажигают 3 смоляных огня.
Фестиваль Ароматной пагоды
Это самый продолжительный праздник во Вьетнаме
30 марта (дата для 2010 года)
Фестиваль Ароматной пагоды (Perfume Pagoda Festival) проводится
ежегодно и начинается в 6-й день первого месяца лунного календаря,
заканчиваясь в самом конце третьего лунного месяца.
Это самый продолжительный праздник во Вьетнаме; он продлится более двух
месяцев. Ароматная пагода - одно из древнейших во Вьетнаме буддийских
святилищ. Она расположена в провинции Хатаи, в 70 км к юго-западу от
Ханоя. Ежегодно на три весенних месяца она становится центром
паломничества буддистов изо всех уголков Вьетнама.
Побывав в ней в начале Лунного года, следует вознести в этом священном
месте молитвы к Всевышнему за себя и своих родных. Считается, что таким
образом человек сможет оградить свою семью от злых духов и на целый год
заручиться поддержкой добрых сил.
Пагода была основана в XV веке. Сейчас это не просто храм, а целый
комплекс горных и пещерных святилищ и усыпальниц, считающийся одним из
главных исторических памятников Вьетнама. Помимо паломников, пагоду
посещают тысячи туристов. Ежегодно комплекс посещают до 500 тыс.
человек.
